#культура
Привласнені імперією. Харківські імпресіоністи в каталогах і досі проходять, як живопись Юга России
Але вони малювали Україну, говорили українською, вивчали українську культуру. У суспільній уяві десь після утворення УРСР в складі СРСР з’являється українська культура. Але, як вважалося, це була культура класом нижча за російську. А те, що було ДО революції – то все якісь тужливі літературні плачі про тяжку селянську долю. Ця стаття – ще одне нагадування, що українська висока культура існувала, і що вона НЕ російська – ні за походженням, ні за завданнями, ані за способом вираження.
Автор: Автор: Лариса Вакульницька
Лютий батл. Як стримати нашестя російського репу
Російський культурний вплив – це дещо ширше, аніж сентименти до «великої літератури», радянська ностальгія та «забанені» до виступів в Україні виконавці. Українські тінейджери нерідко обирають реп зрозумілою мовою – і цим самим залишаються в зоні досяжності «русского мира». Про це свідчить у музика, котра лунає з міні-колонок, і рейтинг популярної музики в українському сегменті Ютуба.
Автор: Костянтин Воздвиженський
Скинути баласт. Держава має позбутися творчих спілок – рудиментів сталінщини (+Інфографіка з бюджетними витратами)
Цьогоріч з державного бюджету на фінансування творчих спілок на кшталт Спілки журналістів, письменників і т.п., виділено понад 20 млн грн. Це майже утричі більше, ніж у 2017-му. Важко уявити собі, який культурний «прорив» мають забезпечити об’єднання, які ведуть свою історію від тоталітаризму, а нині сенс їхнього існування для багатьох залишається незрозумілим.
Автор: Костянтин Воздвиженський
Український архітектурний модерн. Сільські школи архітектора Сластіона
Завдяки групі ентузіастів майже з повного стану знищення і небуття повертаються сільські школи Опанаса Сластіона. Ці школи не просто зразок стилю українського модерну на побутовому, сільському рівні – це ще й пам’ятки спротиву російському імперству й асиміляції. Поціновувач чиказької архітектурної школи, Сластіон вважав, що архітектура нового стилю має синтезувати в собі національні традиції, передові технологічні та стильові тенденції.
Автор: Лариса Вакульницька
Котляревщина українського року, або в чому помилилась Оксана Забужко
У дискусії навколо ролі Цоя і Висоцького в просуванні «русского мира» Оксана Забужко сказала, що «русский рок» справді імперію зміцнював, український – справді, руйнував». Але хто ті самі українські рокери, що руйнували імперію? Письменниця називає лише Володимира Івасюка. Проте, при свій повазі до літературних талантів Забужко – поставимо великий знак питання: «Хіба Івасюк – це рок?»
Автор: Костянтин Воздвиженський
Книга «Сузір’я Лебедя» дві історії про українську шляхту напередодні 1-ї світової, та про ОУНівця після поразки
В першому романі про життя української шляхетської родини напередодні Першої світової війни. Прототип - Косачі (родина Лесі Українки) що своїм корінням сягали козацької старшини. Другий твір про вольового радикала, що веде національно-визвольну боротьбу, знущаючись із будь-яких проявів ідейної чи побутової м’якості. Але минає час. Героїчна і безжальна боротьба зазнає поразки. Зруйновано і вибуховий любовний трикутник героя. Колишній сталевий лицар виявляється розм’яклим і розчарованим.
Читав: Олег Коцарєв