Статті

«Російська — це свобода». Як Потап і Настя відіграли знайому російську двоходівку

Як мовний скандал за участю Потапа і Насті Каменських перетворився на зручний сюжет для російської пропаганди. Розбираємо, як працює ця інформаційна «двоходівка» — від розмов про «свободу» до тез про «утиски російськомовних» і «нав’язаний патріотизм».

Нещодавно співачка Настя Каменських заявила, що свого часу спробувала перейти на українську, але через це в неї в горлі утворилася кіста. У принципі на цьому можна було б і закінчити розповідь про цей вокальний талант, якби не один нюанс. Ця історія — хрестоматійний приклад інформаційної провокації, у якій мовне питання швидко перетворюється на паливо для російської пропаганди. І вона добре показує, наскільки тісно в таких сюжетах переплітаються мова, «свобода» і патріотизм, але про все по порядку.

«Російська — це свобода»

Цю історію варто почати з Олі Полякової, яка фактично відкрила новий жанр українського шоубізу — «свободу від мислення». Вона, явно начитавшись і наслухавшись російських пропагандистів а-ля Олешко, порівняла Україну з «концтабором», а українців назвала «заляканими мишами». За це їй добряче прилетіло від співгромадян — «мишей». Один із небагатьох, хто публічно став на її бік, — теперішній мешканець сонячної Іспанії, шоумен українського походження Потап. На жаль, одним жестом солідарності справа не обмежилася.

26 серпня Потап і Настя Каменських на своїх сторінках у соцмережах опублікували коротке спільне відео, у якому, спочатку блазнюючи, вибачалися за те, що говорять російською, а потім пояснювали це «свободою».

Ролик швидко розійшовся телеграм-каналами — від пропагандистської «Страна.ua» до начебто аполітичного «Київ Інфо». Саме на останньому перепост без жодної оцінки став рекордсменом за кількістю позитивних реакцій. Це здається підозрілим на тлі інших дописів каналу. За кілька днів після цього пост із фактично протилежним посилом — про можливі штрафи за російську в шкільних чатах — також набрав кілька тисяч лайків. Одна з версій — частину реакцій під постом «шоуменів» могли накрутити, створюючи ілюзію масової підтримки.

Але хай там як, а провокація спрацювала: Потапу й Каменських швидко нагадали і втечу за кордон після початку повномасштабного вторгнення, і попередню співпрацю з російським шоу-бізнесом, і їхні політичні метання. Здавалося б, саме час трохи стишити градус. Але за кілька днів уже сама Каменських вийшла з розлогою заявою, у якій мовний скандал отримав значно ширший політичний контекст.

«Російськомовний Київ»

У заяві Каменських від 30 серпня є кілька тез, які добре вкладаються в давно відомі російські пропагандистські наративи. Найочевидніша — про російську мову як питання свободи й дискримінацію людей за мовною ознакою. У контексті війни ця теза легко накладається на багаторічний російський наратив про нібито переслідування російськомовних в Україні.

Друга теза про нав’язаний патріотизм. Каменських каже, що не хоче «грати в ура-патріотизм», носити вишиванку й «говорити про потужних, незламних людей». За її словами, вона хоче тепер, щоб люди просто «не помирали». Як бачимо, чітке зміщення акцентів розмивається до безособового «люди помирають» без згадки про те, хто саме їх убиває і чому.

Ще одна пропагандистська теза про те, що «Батьківщина відмовилася від нас» і що країна не має «кидати мільйони своїх громадян». Тут особистий конфлікт двох артистів уже переноситься на велику групу людей. Замість «нас критикують» виходить значно ширша конструкція — держава нібито відмовляється від мільйонів громадян. Це майже готова теза для російських медіа про Україну, яка «не приймає» російськомовних.

Нагадаємо, усе це сказано під час повномасштабної війни. А ще у висловлюваннях Насті є чітка пропагандистська теза-деза про «російськомовний Київ».

Далі в роботу вступила вся російська пропагандистська машина. Російським медіа майже не довелося переінакшувати слова Каменських. «Вести», «Комсомольская правда», «Взгляд» та «Украина.ру» винесли в заголовки готову тезу про «дискримінацію» чи «утиски» російської мови в Україні.

А «Взгляд» за кілька днів уже використав її заяву як один із доказів ширшої тези про «насильницьку українізацію» та «російський Київ».

«Артистка нагадала, що народилася і виросла в російськомовному Києві. Вона назвала російську мову рідною, підкресливши, що вона не належить виключно Росії, оскільки нею говорять мільйони людей у всьому світі», — пише російський «Взгляд».

Про «русскоязычный Киев» згадує і «Комсомольская правда».

Ось, власне, і відповідь на питання, чому при розкрутці першого ролика акцент робився і на столичні телеграм-канали.

Підсумовуючи, маємо чітку пропагандистську «двоходівку». Спочатку робиться певна інформаційна провокація, у цьому випадку блазування Потапа і Каменських на мовній темі. А коли ця провокація досягає свого результату і її виконавці отримують море хейту та обурення й заодно підвищену суспільну увагу до них, робиться другий хід — уже заява з політичним підтекстом, яку підхоплюють усі пропагандистські рупори.

Справу зроблено — в українське суспільство закинуто чергову тему для сварок, усі старі пропагандистські теми знову проговорені й до них вкотре привернуто увагу, картинка про «утиски російськомовних» (а це одне з російських виправдань вторгнення) отримана.

Зараз скидається на те, що ця «двоходівка» матиме своє продовження. Сама Каменських і далі роздає інтерв’ю «хорошим росіянам», де вже сипле інтелектуальними перлами про кісту в горлі від української. Швидше за все, озвучені тези за помірний прайс артикулюватимуть й інші «уламки» шоубізу українського походження за кордоном.

Настя і Потап мова пропаганда інфовійна